עתיד

פרשת השבוע נשא

והיסוד הוא יסוד גדול , כי תומכי תורה – תומכי אורייתא ועובדי ה', מעלתם עצומה, ושכרן רב בעולם הבא, וגם בעולם הזה. התומך לבעלי תורה לוקח ומקבל ברכות למעלה ולמטה, וזוכה לב' שולחנות, וזוכה לישועת השם, והכלל שע"י תמכי אורייתא ועובדי ה', עי"ז התורה ועבודת ה' פורחים, ועם ישראל (והעולם) על קיומו, ואם ח"ו להיפך – ח"ו להיפך. _ אשרי מי שזוכה להיות מתומכי אורייתא. ובפרט בעניני הצדיק האמת.

המשך לקרוא...
העבר אין העתיד עדיין

פרשת השבוע ויקהל

"ויקרא" – וַי קְרָא. דהיינו אוי ואבוי, וַי וַי, שאפילו מקרא אין אנחנו יודעים, כי רוב העולם לא סיים אפילו פעם אחת חומש עם רש"י על כל התורה. כמו שצריך. ומי דיבר על נביאים, ובפרט על כתובים כגון ספר תהילים וספר איוב. והיינו דאמרי אינשי "עם הארץ דאורייתא", היינו שאפילו פסוקים מפורשים מהתורה, וביאורם אינו יודע… ועל כן יש לעשות סדר יום יומי על לימוד המקרא עם פירוש רש"י אבל בטח לא לבטל לכך לימודי פוסקים וגמרא שהם עיקר התלמוד..,

המשך לקרוא...
נ נח נחמ נחמן מאומן

פרשת השבוע ויקהל

פרשת השבוע ויקהל: עול הציבור והנהגתו היא סכנת נפשות ממש, ויכולה להוריד את האדם מדביקותו בהשם יתברך ועבודתו. כי איש כשר רוחו מלעבור על רצוח ונאוף אבל בהנהגת העולם ובחידושין דאורייתא שמחדשין והנהגה שאינה כראוי את הציבור וכל יחיד – יכולים לעבור ממש, על גנוב ונאוף ורצוח בכל פעם, בכל רגע רחמנא ליצלן.., ולא כל אחד ראוי להנהיג

המשך לקרוא...
פרשת השבוע ויגש תפילה

פרשת השבוע ויגש

עיקר מה שאין נתקבלים הבקשות והתפילות – הוא מחמת שאין להדברים חֵן, ואין נכנסין בלֵב של זה שמבקשין ממנו כאילו אין בלבו מקום שיכנסו הדברים בלבו, מחמת שאין להמבקש חן שיכנסו הדברים בלבו של זה שמבקשין ממנו. (ועיין שם בתחילת התורה שבחן הזה תלויים קבלת כל התפילות (להשי"ת) וכל הבקשות (לבני אדם). והנה כל אדם יכול לנסות בפועל דבר, ויראה בזה פלאות ב ב' תחומים

המשך לקרוא...